André Gide (1869-1951) est né d’une famille bourgeoise riche. Ses parents étaient tous les deux protestants. Quand Gide avait onze ans, son père a disparu. Donc sa mère l’instruisait d’une manière plus stricte, ce qui l’a rendu fermé. Lors d’un voyage en Afrique du nord en 1893, il s’est découvert son homosexualité. En 1895, en revisitant l’Afrique du nord, il a fait connaissance avec Oscar Wilde, écrivain bohème. Il s’est ainsi engagé sur la voie de l’opposition à la morale traditionnelle et a écrit une série d’œuvres qui étonnent le monde. En 1908, il a créé la revue La Nouvelle Revue française, qui exerçait plus tard une grande influence sur le milieu de la littérature. Sa première œuvre est le recueil d’essais Les Nourritures terrestres (1897).安德烈•纪德（1869-1951）生于一个富裕的资产阶级家庭，父母都是新教徒。父亲在他11岁时去世，母亲对他的管教更为严格，使他形成了内向的性格。1893年，他到北非游历，发现自己是同性恋。1895年，他重游北非，结识了放荡不羁的作家王尔德，从此走上了反对传统道德的道路，写出了一系列惊世骇俗的作品。1908年，他发起创立了《新法兰西评论》杂志，在后来的法国文学界产生了很大的影响。纪德的第一部作品是散文集《人间食粮》（1897）。

L'Immoraliste (1902) est une œuvre autobiographique de Gide, qui attaque l’immoralité en racontant ce que le personnage principal, Michel, a fait. Et dans son roman La Porte étroite (1909), Gide fait une image d’une fille qui se sacrifie toujours, Alissa. Craignant que la passion sexuelle l’empêche d’entrer dans le paradis pur, elle cherche à obtenir le droit de passer par la porte étroite du paradis en échange de son amour. Mais elle finit par ruiner sa vie et devient finalement une victime de la religion. Elle fait perdre aussi le bonheur que l’on aurait pu se procurer. En écrivant la vie tragique d’Alissa, Gide critique fortement l’ascétisme qui enchaîne la nature humaine. 纪德的《背德者》（1902）是一部自传性的作品，通过主人公米歇尔的所作所为对不道德进行了批判。而在小说《窄门》（1909）中，纪德则塑造了一个自我牺牲的少女阿莉莎。因为担心情欲会影响她日后走入纯洁的天堂，她企图以克制心中的爱情来换取通过天堂的窄门的权利，却反而断送了自己的一生，成了宗教的牺牲品，也使别人失去了本来可以得到的幸福。纪德通过阿莉莎这个任务形象有力地鞭笞了束缚天性的禁欲主义。

Les Faux-monnayeurs (1926) est le roman unique de Gide. Dans ce roman, Gide propose l’idée de « roman pur » et se détache des influences du réalisme traditionnel. Les intrigues de ce roman sont toutes liées les unes aux autres, ce qui est différent du roman traditionnel du style de Balzac. Le grand titre « Les Faux-monnayeurs » signifie que si l’on ne trouve pas une fausse monnaie fausse, sa valeur sera considérée équivalente à une vraie monnaie. Toutes les actions de l’affectation et de la démagogie dans le roman sont en fait une invention de fausses monnaies, et ceux qui le commettent sont des coupables. C’est sans aucun doute un défi contre toutes les notions traditionnelles.《伪币制造者》（1926）是纪德唯一的长篇小说。纪德在这部小说中提出了“纯小说”的观念，摆脱了传统的现实主义的影响。其情节环环相扣，有别于巴尔扎克式的传统小说。“伪币制造者”这个标题的含义，就是一枚伪币只要不被人发现是假的，它的价值就和真的一样。小说里的种种矫揉造作和哗众取宠的行为，其实都是在制造伪币，而这样做的人实际上都是伪币犯，这无疑是对一切传统观念的挑战。

À partir du milieu des années 1920s, Gide s’est mis à intervenir dans des activités politiques. En 1927, il a publié Voyage au Congo, où il met au jour l’exploitation cruelle sur des Noirs des sociétés de Blancs. Au début des années 1930s, il a exprimé son approbation pour le communisme, prononcé des discours et publié des articles contre le capitalisme. Gide est un écrivain qui suscite toujours des controverses. D’une partie, la qualité artistique de ses œuvres est universellement reconnue ; d’une autre partie, ses œuvres fournissent une double norme éthique et esthétique. Cependant, il fait preuve d’une attitude franche et sincère : il défend ce qu’il croit avoir raison ; il admit franchement ses erreurs s’il s’en rend compte. Ainsi, ses œuvres sont remplies de toutes sortes de conflits entre des normes éthiques et celles esthétiques. Il n’a jamais faussement déguisé ses émotions. “For his comprehensive and artistically significant writings, in which human problems and conditions have been presented with a fearless love of truth and keen psychological insight”, Gide a décroché le prix Nobel en 1947.纪德从20年代中期开始介入政治活动，1927年发表《刚果游记》，揭露白人公司对黑人的残酷剥削。在30年代初，他真诚地表示赞成共产主义，发表反对资本主义的演说和文章。纪德一向是一个颇有争议的作家。一方面，他作品的艺术性受到公认；另一方面，他的作品提供的是双重的道德标准和审美观。然而，他从来都抱着坦率和真诚的态度：他认为正确的就公开辩护，认识到自己错了就坦然承认错误。正因为如此，他的作品才充满了种种道德观念和审美观念的冲突，却没有任何虚伪的掩饰，并且因为“对真理的大无畏的热爱和敏锐的心理洞察力表现了人类的问题和处境”而获得了1947年的诺贝尔文学奖。

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